A alma humana tem sido um mistério há muito tempo, e há muitas hipóteses sobre isso. De fato, as várias disciplinas acadêmicas tentam continuamente responder. O artigo de hoje discutirá o que a comunidade científica tem a dizer sobre isso.
Você está prestes a fazer um tour pelo paradigma científico, tradição e desafios atuais. Além disso, você aprenderá sobre a fascinante teoria do biocentrismo de Robert Lanza. Seu caminho irá além do espiritual. Como você sabe, a maioria das religiões menciona a existência de uma alma. Qual é a posição da ciência a esse respeito? Como atualmente lida com esse paradigma? Continue lendo para descobrir.
Existe algo como uma alma humana?
A idéia da existência de uma alma humana está relacionada a crenças sobre a vida após a morte. Essa ideia de alma está ligada a a convicção da vida eterna. Além disso, muitas pessoas também acreditam que a alma é um guia pelo qual uma pessoa pensa e sente e que opera independentemente do corpo.
Certamente, a concepção da alma variará dependendo do contexto, religião e disciplina que a aborda. Tem sido principalmente religioso ao longo da história, pois essas instituições supostamente lidam com a dimensão espiritual. Eles assumiram a responsabilidade de explicar sua existência.
As religiões discutem sobre a idéia de uma alma, independentemente de sua conexão com o espiritual, inferindo que a evidência de sua existência está entre os mistérios associados ao nascimento, morte, diferentes estados de consciência, memória e imaginação. Assim, eles sugerem que a alma é como uma espécie de força vital, um impulso.
O paradigma científico em relação à alma humana
Segundo o filósofo e historiador da ciência Thomas Kuhn, um paradigma científico é o conjunto de realizações universalmente reconhecidas desse tipo. Os paradigmas estão sujeitos a críticas, além de gerar modelos de problemas e soluções na comunidade científica.
O paradigma científico atual geralmente não reconhece a dimensão espiritual. Em vez disso, ressalta que não há necessidade de uma alma. De fato, tende a explicar a vida através de equações sobre a atividade do carbono e a atividade de proteínas, etc.
Por um lado, a religião dá a resposta à existência da alma do ponto de vista espiritual. Associa-o ao transcendente e incorpóreo. Por outro lado, a ciência o associa ao material, se é que o concebe. Em outras palavras, o último entende isso como a mente. Além disso, reduz-o ao conceito de cognição e consciência, pelo menos do ponto de vista poético.
Desafiando as teorias científicas atuais
A neurociência fez grandes avanços ao explicar o funcionamento do sistema nervoso humano e tentar explicar o motivo das experiências subjetivas. No entanto, ainda é um mistério. Assim, o problema de saber se a alma existe ou não está relacionado à compreensão da natureza do eu.
Atualmente, diferentes teorias começaram a desafiar o paradigma científico. O físico-químico, acima de tudo. O biocentrismo é um exemplo disso. Trata-se de enfatizar questões difíceis sobre a natureza humana. Por exemplo, ele pergunta se existe uma alma ou se há algo além do tempo.
Essa nova perspectiva de ser, do cosmos e da realidade, acredita que a vida vai além de meros átomos e partículas. Isso explicaria coisas como emaranhamento quântico e o princípio da incerteza. De fato, alguns autores apontam que a estranheza quântica ocorre no mundo em escala humana. Pelo menos de acordo com Gerlich e sua equipe, que foi co-autor do artigo “Interferência quântica de grandes moléculas orgânicas”.
Robert Lanza, um cientista americano, sugeriu pela primeira vez a teoria do biocentrismo. Nesta teoria, ele considera que a vida e a biologia são essenciais para o ser, a realidade e o cosmos. De fato, ele afirma que a consciência cria o universo e não o contrário. Assim, ele não ignorou a abordagem físico-química da explicação dos assuntos do ser. Em vez disso, ele dá mais importância ao biológico.
Conclusão
Portanto, espaço e tempo são ferramentas mentais diretamente conectadas à existência para outros planos de conhecimento científico. Esse desafio afasta os seres humanos da intuição clássica e sugere que uma parte da mente ou da alma é imortal e existe fora dessas categorias.
Em suma, certas partes da ciência reconhecem a alma, seja porque a associam à visão poética ou porque a reduzem à cognição. Outros continuam com a perspectiva tradicional de negá-lo, enquanto algumas teorias atuais começam a pensar em sua existência. Isto é devido a novas descobertas que explicam a natureza de estar associado ao tempo e ao espaço.