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Fatalismo neurótico: Acreditando que você não pode mudar nada

O fatalismo neurótico é um conceito originalmente proposto por Viktor Frankl. No entanto, outros autores o identificaram sob nomes diferentes. Diz respeito à idéia de que todos temos um certo modo de ser e somos completamente governados pela genética. De fato, de acordo com essa linha de pensamento, não podemos ser outra coisa senão a maneira como somos.

A frase favorita daqueles que são vítimas do fatalismo neurótico é: “ É assim que eu sou ”. Eles tendem a usar essa expressão quando alguém lhes pede para fazer certas mudanças na maneira como se comportam. Eles reagem dizendo “ Você não precisa ser tão agressivo. É assim que sou e é o fim disso ”.

Viktor Frankl reivindicado que o fatalismo neurótico é uma manifestação típica de frustração existencial. Ao mesmo tempo, esse tipo de postura alimenta um ser frustrado. É uma condição na qual o indivíduo para de se considerar um sujeito capaz de influenciar sua realidade. Em vez disso, adotam o papel de um objeto à mercê das circunstâncias. Explicaremos isso em mais profundidade em breve.

Fatalismo neurótico

O fatalismo neurótico é uma posição existencial na qual um indivíduo se recusa a dar sentido à sua própria vida e assume que é o resultado de fatores externos ou, em qualquer caso, está fora de seu controle. Portanto, é uma posição resignada, mas, ao mesmo tempo, dogmática.

Um indivíduo nessa posição acredita que ‘ destino decide ’ o resultado de situações. A coisa mais perigosa sobre essa atitude é o fato de que ela supõe uma renúncia à responsabilidade e, acima de tudo, liberdade. Enquanto um indivíduo se assume um objeto de destino, ele não é responsável por mudar sua vida, nem acredita que tem autonomia para fazê-lo. Foi até sugerido que o fatalismo neurótico não afeta apenas um indivíduo, mas um grupo completo, como uma família ou mesmo uma sociedade inteira. Por exemplo, um grupo pode sentir-se predestinado viver em guerra, miséria ou injustiça. De fato, sua existência se limita a contornar as circunstâncias que consideram impossíveis de mudar.

Características do fatalismo neurótico

Martín Baró, outro dos teóricos que abordou esse assunto, alegou que o fatalismo neurótico se manifesta através de três aspectos: ideacional, afetivo e comportamental. Vejamos as características que ele adquire em cada uma dessas dimensões.

Componente cognitivo

Isso se refere às idéias que apóiam o fatalismo neurótico. Envolve construções racionais que explicam a postura de passividade, resignação e frustração. Segundo Baró:

  • A vida é uma realidade que se desenrola de acordo com um destino escrito com antecedência.
  • A possibilidade de fazer modificações nesse layout não corresponde ao indivíduo.

Componente emocional

O fatalismo neurótico também é acompanhado por um conjunto de emoções que sustentam e resultam dessa postura existencial. Eles são os seguintes:

  • O destino é aceito com renúncia, já que se opor é inútil.
  • Não faz sentido ser levado pela tristeza ou alegria, porque emoções não mudam nada.
  • A vida é exigente, dolorosa e trágica.

Componente comportamental

Em termos comportamentais, o fatalismo neurótico é expresso através dos seguintes comportamentos:

  • Submissão ao destino é a maneira mais apropriada de viver.
  • A passividade é a melhor opção, uma vez que a ação representa apenas um gasto inútil de energia.
  • A única coisa que conta é o presente, já que o passado e o futuro são apenas uma manifestação do destino.

Frustração como um modo de vida

Neurótico o fatalismo, quando real e não fingido, pode ser uma enorme fonte de frustração. Por outro lado, parece ter um lado positivo. Porque quando um indivíduo renuncia à sua liberdade e responsabilidade, ele também remove qualquer incerteza ao tomar decisões. Portanto, eles evitam rolar responsabilidade pessoal por quaisquer erros. Por outro lado, deixar a vida nas mãos de fatores externos oferece uma sensação de falsa calma. O preço de fazer isso é extremamente alto e resulta em uma cadeia de frustrações. Enquanto um indivíduo se assume um objeto e não um sujeito, ele não pode ir além da cadeia que os une. Consequentemente, eles existem, mas eles realmente não vivem.