Parece que todos nĂłs temos AQUELA pessoa em nosso bairro. VocĂȘ sabe o seguinte: um jardim coberto de mato ou intrincado que parece ter sido roubado diretamente de um conto de fadas. No quintal da frente, eles tĂȘm uma sĂ©rie de gnomos de gramado segurando a corte uns com os outros e cuidando das flores. Ou talvez seja um quintal arrumado com apenas um gnomo solitĂĄrio de pĂ©. Independentemente disso, o pequeno morador do gramado sempre parece atrair a atenção.
Um pouco estranho e assustador, mas um pouco limpo e doce, a presença do gnomo faz da casa uma parada Ășnica em qualquer caminhada do bairro. Eles se tornaram tĂŁo notĂłrios que os programas de televisĂŁo parodiaram a tendĂȘncia por anos. Alguns atĂ© sugerem que esses caras do jardim tĂȘm vidas secretas que florescem depois que o sol se pĂ”e e os proprietĂĄrios vĂŁo para a cama.
Como se vĂȘ, hĂĄ realmente uma histĂłria bastante interessante por trĂĄs da proliferação de gnomos de jardim. A tendĂȘncia começou muito antes do que vocĂȘ provavelmente pensa. E hĂĄ mais profundidade aqui do que apenas a decisĂŁo do seu estranho vizinho de enfeitar seu jardim com um amigo especial. Abaixo estĂŁo dez fatos surpreendentes sobre gnomos de gramado que vocĂȘ nunca pensou que precisaria. EntĂŁo, agora, da prĂłxima vez que vocĂȘ passar por aquela casa em seu bairro, vocĂȘ saberĂĄ tudo sobre de onde aquele carinha da frente veio.
10 Os Romanos Foram Pioneiros na TendĂȘncia do Gnomo do Gramado
Quando em Roma, faça como os gnomos do jardim? Ă claro que os antigos romanos nĂŁo sabiam sobre gnomos da mesma forma que sabemos hoje. Mas os moradores da Ă©poca ainda usavam pequenas estĂĄtuas para vigiar suas plantaçÔes e propriedades. Tomados dessa forma, esses guardiĂ”es do jardim foram os primeiros ornamentos de gramado do mundo. E eles tinham um propĂłsito! Para os romanos, o objetivo do status de jardim cuidadosamente colocado era conter os maus espĂritos e garantir uma abundante temporada de colheita.
A divindade do jardim romano mais comum era Priapo. Ele era o deus das hortas, colmeias, vinhedos e rebanhos de animais, e dizia-se que ele olhava para as criaturas vivas e os perĂodos de colheita. Ele era essencialmente um deus da fertilidade. Muitas vezes, estĂĄtuas desse perĂodo de tempo o descreviam como um homem pequeno, anĂŁo. Isso Ă© muito irĂŽnico, considerando que a aparĂȘncia dos gnomos atuais Ă© tĂŁo semelhante Ă forma como aqueles antigos romanos o teriam visto. E com tantos deuses que se dizia terem tantas responsabilidades especiais, o papel de Priapus Ă© muito especĂfico. Talvez ele fosse o verdadeiro tataravĂŽ da descendente direta de hoje da prole do gnomo de gramado descendente!
9 Conhecimento de gnomos começa a varrer a Europa
Paracelso foi um alquimista e filĂłsofo bem conhecido no sĂ©culo 16. Como parte de seu trabalho, o suĂço pesquisou os quatro elementos bĂĄsicos do mundo: ĂĄgua, fogo, ar e terra. Os gnomos, argumentou Paracelso, eram os guardiĂ”es da terra. O famoso alquimista acreditava que os pequenos seres poderiam passar pela rocha, terra e vegetação enquanto afastavam os espĂritos demonĂacos. A inspiração de Paracelso para isso foi encontrada na IlĂada.
O filĂłsofo suĂço acreditava que os gnomos eram uma extensĂŁo natural dos pigmeus retratados na obra-prima literĂĄria grega. Os gnomos do gramado, como os conhecemos, nĂŁo se firmaram durante a vida de Paracelso, mas seu trabalho impactante sobre essa teoria viveu muito depois de sua morte em 1541. Nos sĂ©culos seguintes, a ideia de gnomos como guardiĂ”es do jardim começou a se infiltrar fortemente entre as pessoas em toda a Europa, Ă medida que mais pessoas buscavam seu suposto conforto. Menos de um sĂ©culo apĂłs a morte de Paracelso, moradores de toda a Europa Ocidental estavam colocando estĂĄtuas em seus jardins.
Na ItĂĄlia, essas pequenas criaturas de pedra eram conhecidas como “gobbi”, que significa “anĂŁo” ou “corcunda”. Inspirados pelos quatro elementos de Paracelso e seus precursores romanos, os proprietĂĄrios italianos usaram os artefatos para buscar bĂȘnçãos de terra. Por volta de 1700, esses “gobbi” fizeram a transição para se tornarem “anĂ”es domĂ©sticos” em grande parte do continente. Na Ă©poca, esses anĂ”es eram pequenas criaturas de porcelana que alternavam entre ficar dentro de casas (como anĂ”es) e serem colocados em jardins (e designados como gnomos). Em ambos os casos, os moradores acreditavam que as estĂĄtuas traziam boa sorte. O fenĂŽmeno foi popular em toda a Europa atĂ© o sĂ©culo 19. EntĂŁo, os primeiros gnomos de jardim como os conhecemos hoje começaram a aparecer.
8 O Eremita (da Vida Real) no Jardim
Eståtuas romanas e a disseminação de desenhos anÔes por toda a Europa podem ter sido suficientes por si só. Mas, simultaneamente, os ricos proprietårios de terras estavam usando a coisa real: eremitas humanos! Através do papado europeu e nos séculos 17, 18 e 19, as pessoas ricas em todo o continente contratariam humanos reais para viver em suas terras expansivas. Essas mãos contratadas viveriam sozinhas em um casebre sujo e cuidariam dos jardins na solidão. Os historiadores agora acreditam que esse fenÎmeno pode ser rastreado até a Roma antiga também.
Durante o reinado do imperador Adriano, ele construiu uma pequena cabana em um de seus jardins e contratou um homem para viver lĂĄ como superintendente. Com o tempo, essa tendĂȘncia se transformou no movimento “eremita no jardim” para o qual muitos europeus ricos se reuniram na virada do sĂ©culo 19. Ăquela altura, a classe de elite de latifundiĂĄrios na Inglaterra georgiana estava toda em guardas de jardim. Os proprietĂĄrios contrataram eremitas e os enviaram para esses grandes espaços ao ar livre fechados. A moda tambĂ©m tinha alguns elementos bizarros.
O livro do historiador britĂąnico Gordon Campbell, The Hermit in the Garden: From Imperial Rome to Ornamental Gnome, documenta como alguns eremitas raramente se banhavam, nunca falavam e ficavam em confinamento solitĂĄrio (enquanto recebiam um salĂĄrio!) por atĂ© sete anos de cada vez. Alguns atĂ© se vestiram como anĂ”es e druidas de antigamente para dar Ă tendĂȘncia um brilho histĂłrico para seus chefes. Felizmente, a tendĂȘncia desapareceu bem antes do sĂ©culo 20. AtĂ© entĂŁo, os eremitas humanos foram misericordiosamente substituĂdos por pequenas estĂĄtuas que eram simbĂłlicas e inofensivas em sua solidĂŁo.
7 gnomos de jardim se tornam virais na Inglaterra do século 19
No inĂcio de 1800, gnomos de jardim individuais começaram a tomar conta de casas em toda a Alemanha. Durante esse tempo, um britĂąnico visitou Nuremberg. Impressionado com os gnomos, ele decidiu enviar alguns gnomos de volta para sua casa no interior da Inglaterra. ApĂłs este passeio alemĂŁo, Sir Charles Isham desembarcou na Inglaterra com 21 gnomos de terracota destinados ao seu jardim pessoal. O homem sentiu que esses gnomos falsos eram uma opção mais humana do que os eremitas da vida real que se esvaiam nas terras de seus vizinhos ricos. E eram! Mas eles nĂŁo eram muito populares no inĂcio.
Em vez de uma sensação viral, demorou um pouco para a tendĂȘncia se firmar. Na verdade, as prĂłprias filhas de Isham achavam que os gnomos eram bregas. Com o tempo, eles se livraram de vinte das criaturas. Assim, um Ășltimo gnomo permaneceu sozinho para vigiar o jardim de Isham. As meninas gostavam dele o suficiente para mantĂȘ-lo por perto. Eles atĂ© chamaram a criatura de terracota de “LampiĂŁo”. Naquela Ă©poca, os vizinhos de Isham começaram a notar a presença do gnomo. Lampy era menor, mais barata e muito mais fĂĄcil de cuidar do que os eremitas humanos que tinham sido tĂŁo populares em espaços ricos em toda a Inglaterra.
Logo, os vizinhos de Isham começaram a trazer seus prĂłprios gnomos para competir com a presença pioneira de Lampy. Embora sua ideia nĂŁo tenha sido popular no inĂcio, a persistĂȘncia de Isham â e a previsĂŁo de suas filhas de manter Lampia â deu inĂcio a uma tendĂȘncia de gnomos de jardim que varreu as Ilhas BritĂąnicas no sĂ©culo 19.
6 gnomos se tornam grandes negĂłcios
Isham pode ter trazido gnomos Ă proeminĂȘncia na Inglaterra, mas eles jĂĄ eram populares na Alemanha. AtravĂ©s dos anos 1800, famĂlias em todo o estado da Baviera começaram a fazer e mostrar o que mais tarde seria conhecido como gnomos de jardim de hoje. Mas ainda levou anos para a comunidade empresarial pegar. A Enterprise chegou ao mundo dos gnomos no final do sĂ©culo 19, quando o artesĂŁo Philip Griebel percebeu o potencial do mercado.
Griebel tinha sido um artesĂŁo amador e escultor anteriormente conhecido por criar modelos de cabeça animal. Mas com os gnomos, ele viu uma grande nova oportunidade de negĂłcio. Em Leipzig, ele começou a produzir sua assinatura GrĂ€fenroda gnomo de jardim em massa. Seu negĂłcio cresceu rapidamente Ă medida que mais casas alemĂŁs aderiram Ă tendĂȘncia. Ele tambĂ©m mostrava seus produtos na Feira de Leipzig local, promovendo ainda mais os adorĂĄveis e intrincados observadores do jardim.
Griebel usou os lucros de seu lucrativo comĂ©rcio para construir uma fĂĄbrica destinada a produzir esses gnomos em uma escala muito maior. No final dos anos 1800, a fĂĄbrica de Greibel estava produzindo mais de 300 diferentes caracteres de gnomos de jardim em vĂĄrios tamanhos diferentes. O timing funcionou perfeitamente a favor do artesĂŁo tambĂ©m. O impulso de Isham na Inglaterra e o crescente interesse internacional nos gnomos se uniram para lançar os negĂłcios de Griebel na estratosfera. A partir daĂ, os gnomos que agora reconhecemos foram solidificados na cultura popular. Hoje, GrĂ€fenroda ainda elogia a previsĂŁo e o trabalho ĂĄrduo de Griebel para aumentar a tendĂȘncia.
5 crateras de produção de gnomos durante a guerra, mas…
Por um tempo, a aposta de Grieibel em gnomos de jardim valeu a pena em toda a Alemanha. FamĂlias de todas as classes financeiras estavam interessadas em adornar suas casas e jardins com as adorĂĄveis criaturinhas. Mas entĂŁo algo terrĂvel aconteceu: a Primeira Guerra Mundial. A guerra de meados da dĂ©cada de 1910 fechou praticamente toda a produção industrial em toda a Alemanha. A nação precisava dessas fĂĄbricas que produziam armamentos e outros suprimentos de guerra. A linha de produção da Griebel em Leipzig nĂŁo ficou imune Ă paralisação, e a produção de gnomos sofreu uma cratera durante a guerra.
Os gnomos de jardim tornaram-se um item de luxo â desnecessĂĄrio para todos â e difĂcil atĂ© mesmo para os mais ricos pagarem. Mesmo apĂłs o fim da Primeira Guerra Mundial, as sançÔes contra a Alemanha na dĂ©cada de 1920 e uma catĂĄstrofe econĂŽmica global na dĂ©cada de 1930 mantiveram os gnomos fora da consciĂȘncia pĂșblica. Mas entĂŁo, em 1937, algo de sorte aconteceu: Branca de Neve e os Sete AnĂ”es foi lançado.
O filme de animação americano foi um enorme sucesso em muitas partes do mundo, incluindo a Alemanha. A aparĂȘncia de gnomo dos anĂ”es e as caracterĂsticas simpĂĄticas empurram os gnomos de volta Ă s mentes coletivas do pĂșblico. E mesmo que a Segunda Guerra Mundial estivesse destinada a atingir a Alemanha e o resto da Europa logo depois disso, o impacto duradouro do filme manteve os gnomos de jardim na mente de muitas famĂlias. Depois de lutar durante o perĂodo pĂłs-guerra, os gnomos estavam de volta Ă Europa. EntĂŁo, sua popularidade se espalhou por todo o mundo desenvolvido.
4 O gnomo evolui à medida que mais pessoas o abraçam
A aposta de Griebel no potencial de negĂłcios dos gnomos de jardim provou ter um impacto duradouro. No entanto, as coisas ainda tiveram que mudar consideravelmente nos anos desde que ele entrou na produção da fĂĄbrica. SĂ©culos atrĂĄs, os precursores desses gnomos de jardim Ă s vezes tinham atĂ© seis metros de altura. Isso nĂŁo funcionou para a empresa de produção em massa de Griebel, no entanto. Quando ele entrou em overdrive fazendo gnomos, eles eram pequenos – muitas vezes entre trĂȘs e seis polegadas (8 a 16 centĂmetros) de altura. As minĂșsculas criaturas tambĂ©m nĂŁo estavam ligadas a nenhuma histĂłria de fundo especĂfica. Nenhuma mitologia ou conhecimento foi incluĂdo em sua criação, e Griebel nunca explicou por que eles pareciam como eles.
Mas depois de Branca de Neve, os trajes, histĂłrias de fundo e personalidades dos anĂ”es começaram a se infiltrar na cultura dos gnomos. FĂĄbricas que procuravam capitalizar o conhecimento de negĂłcios de Griebel começaram a produzir gnomos mais intrincados com histĂłrias mais profundas e detalhadas. A mitologia dos anĂ”es animados da Disney se misturou ao mundo dos gnomos. Os designers deram aos gnomos personalidades e traços especĂficos. A tecnologia continuou a melhorar, permitindo que os artesĂŁos fizessem esculturas muito mais detalhadas.
Sentindo uma abertura para novos produtos, outros artesĂŁos fizeram gnomos de jardim femininos. As criaturas começaram a ser produzidas em tamanhos maiores tambĂ©m. As pessoas adoraram as melhorias a cada esquina. Griebel nĂŁo poderia ter previsto isso quando começou a produzi-los em escala, mas durante o perĂodo pĂłs-guerra, esses novos gnomos foram um sucesso. Eles rapidamente se tornaram mais intimamente relacionados com os gnomos de gramado que conhecemos hoje.
3 gnomos de jardim recebem seu prĂłprio livro
Embora a Branca de Neve possa ter trazido gnomos de volta Ă consciĂȘncia pĂșblica, levaria mais 39 anos antes que as coisas realmente explodissem. Em 1976, o autor holandĂȘs Wil Nguyen e o ilustrador Rien Poortvliet se uniram em um livro bombĂĄstico simplesmente chamado Gnomes. Isso pode nĂŁo soar como um trabalho inovador de literatura para vocĂȘ, mas na comunidade de jardinagem, era erva de gato.
Os dois criadores holandeses usaram o livro para mergulhar nas profundezas da suposta histĂłria dos gnomos. Eles delinearam as histĂłrias de fundo e mitos de todos os tipos de gnomos. TambĂ©m nĂŁo faltaram material. Nguyen foi todo o caminho de volta ao nosso amigo de sĂ©culos de idade, Paracelso, morto hĂĄ muito tempo. O autor perspicaz citou o folclore pigmeu, influĂȘncias anĂŁs e todos os outros guardiĂ”es do jardim do passado. As ilustraçÔes de Poortvliet realmente selaram o acordo. As imagens detalhadas e coloridas fizeram do livro a primeira enciclopĂ©dia da histĂłria dos gnomos. Era complexo e intrincado, e os colecionadores de gnomos adoraram imediatamente. Foi atĂ© transformado em filme em 1980.
Jardineiros e proprietĂĄrios rapidamente abraçaram os contos ancestrais dos gnomos. Eles começaram a coletar as criaturas em massa. O livro provou ser tĂŁo popular que chegou Ă lista de best-sellers do The New York Times e ficou lĂĄ por mais de um ano. O que antes era um nicho de interesse atravessou rapidamente a cultura mainstream. E a partir daĂ, o destino dos gnomos do gramado na sociedade moderna foi selado!
2 marcas adotam gnomos à medida que a cultura pop alcança
Durante sĂ©culos, os gnomos do gramado e seus antecessores tinham um propĂłsito. Mesmo que a eficĂĄcia de sua ajuda possa ter sido suspeita, dizia-se que as estĂĄtuas (e aqueles eremitas da vida real!) protegiam o jardim de uma famĂlia de espĂritos malignos e criaturas agressivas. Mas no momento em que os gnomos atingiram grande sucesso na AmĂ©rica no final do sĂ©culo 20, a ideia de proteger o jardim de seres fantasmagĂłricos era muito mais mito do que fato. Ainda assim, a aparĂȘncia adorĂĄvel dos gnomos e a popularidade do livro de Nguyen e Poortvliet significavam que o pĂșblico estava focado neles.
EntĂŁo o mundo dos negĂłcios atacou! A Expedia usou o gnomo de jardim a seu favor da maneira mais importante atĂ© o momento, quando introduziu o mascote memorĂĄvel da Travelocity. O gnomo Travelocity foi um dos pilares dos comerciais de televisĂŁo com esse grupo por anos. Mais do que qualquer outra coisa na era moderna, solidificou o gnomo como uma parte estranha da cultura pop. Escritores de TV astutos tambĂ©m pegaram a tendĂȘncia pateta. Um episĂłdio particularmente memorĂĄvel de King of the Hill zombou dos amantes de gnomos com uma premissa engraçada centrada em uma das espreguiçadeiras do gramado.
Os verdadeiros crentes permaneceram fortes, no entanto. Em todo o paĂs, surgiram viagens de observação de gnomos. Os caminhantes percorriam bairros agradĂĄveis e espiavam os quintais enquanto ansiavam por ver certos gnomos. Hoje, a observação de gnomos atĂ© ocorre em locais distantes como a PolĂŽnia, provando que nĂŁo Ă© apenas uma aventura americana. NĂłs nos perguntamos o que o pioneiro da fĂĄbrica de gnomos da vizinha Alemanha, Philip Griebel, pode dizer sobre esses modernos gramados looky-loos …
1 Liberte os Gnomos?
Os gnomos fazem parte do zeitgeist agora. Tanto que, de fato, adolescentes nefastos e ativistas suspeitos de cuidados com o gramado começaram a passå-los! Em 2015, a cidade universitåria de Boulder, Colorado, foi atormentada por uma farra verdadeiramente aterrorizante de cochilos de gnomos. Uma organização suspeita que se autodenomina Frente de Libertação do Gnome enlouqueceu sequestrando gnomos de jardim. A organização então manteria os gnomos como reféns.
Em alguns casos, eles enviaram fotos das estatuetas para os donos do gnomo e afirmaram que nunca as libertariam. Os proprietĂĄrios recusaram os roubos. A polĂcia foi tecnicamente movida para resolvĂȘ-los; afinal, roubar Ă© crime. Mas a maneira levemente divertida como esses gnomos desapareceram dos jardins era compreensivelmente uma prioridade muito baixa para os policiais locais.
O Colorado nĂŁo foi o Ășnico local desses cochilos de gnomos, no entanto. Na mesma Ă©poca, uma sĂ©rie de roubos de gnomos de gramado eclodiu em todo o Reino Unido. Os gnomos começaram a desaparecer dos pĂĄtios de todo o paĂs. Algumas pessoas simpĂĄticas aos ladrĂ”es alegaram que as pequenas estĂĄtuas haviam finalmente sido libertadas de sua vida monĂłtona presa nos jardins das pessoas. Aqueles que participaram da piada elogiaram a previsĂŁo da Frente de Libertação dos Gnomes em defender a independĂȘncia da decoração do gramado. O resto de nĂłs ri enquanto as pessoas continuam a abraçar gnomos de maneiras estranhas. Onde quer que estejam, algo nos diz que Paracelso e Filipe Griebel podem estar rindo tambĂ©m.